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April 09 有人要买二手的家具（学生用）有个同事要去哈佛了，有些二手的东西要卖，有兴趣的跟我联系
This is the list of the stuff I am selling or giving (prices can be discussed):
March 11 普林斯顿体系介绍火箭最近一直在赢球，我对他们的打法很好奇，查了，也就是著名的普林斯顿体系。跟大家分享下。
普林斯顿是美国著名大学，以学术著称。“普林斯顿打法”是由皮特·卡瑞尔发明，他曾用这种打法率领普林斯顿大学这样一所没有一名学生享受体育奖学金的学校在NCAA获得500胜，并创造了14次失分最低纪录。 “普林斯顿打法”的格言就是“强壮能占弱小的便宜，而聪明能占强壮的便宜。”这种打法的精髓是“人动，球动，协调一致。”人动就是指无球移动、空切和反跑，球动指不断地传球，分享球。其中反跑是普林斯顿打法的招牌。 “普林斯顿打法”十分注重“空间、时机、观察、执行”四个环节。空间指场上队员之间的位置、距离，时机指传球、跑动、反跑的时机，观察指观察对方的防守站位，执行指执行基本技术。 这种打法注重内线传球，内线指挥。实行这种打法的中锋叫组织中锋。在球场上，五个人都会传球，都能投篮，都爱组织，坚持整体篮球和团队精神。 普林斯顿进攻战术体系，由现在的国王队助理教练Pete Carril创始（现在应该在火箭队，不过我没查），因为他在普林斯顿大学篮球队任教时的标志性的“后门”战术而得名。此战术进攻体系，主要定位在不断的传球、挡人和有意识的无球跑动，通过一系列的配合，在篮下创造出空当，使得进攻一方轻松得分。 这种战术的格言就是“别扭头，否则你就开了后门！”此种进攻战术分为低位进攻和高位进攻两种，第一部分将主要介绍低位进攻： 战术的第一步：寻找中锋。普林斯顿进攻战术的理念就建立在将球交给中锋，然后让中锋成为进攻组织者。所以不管是在攻守转换中还是阵地进攻中，最重要的事情就是“找到中锋”，也就是图上的5号球员。战术的第二步：站位。进攻队形将以中锋在有球一侧的2-2-1站位开始。在这里起到决定作用的将是你的外围队员能否更好地向中部移动。如果你的球员都是可以在球场的两端运球和传球的人，那将会更加有利于这个战术战术的第三步：第一次切入。1号队员传球给侧翼的3号，然后向相反方向的底角切入。要注意：每一次这种单人的切入都要全速并且让对方感到威胁。这时，2号队员就会移动到三分线的弧顶处，这一战术的关键部位。战术的第四步：这时进攻将会发动，面对不同的防守，将会有不同的进攻组合： 1、第一个后门。如果中锋（5）面对地位，不能接球组织最初的进攻，那么3号运球到肘部（罚球线和罚球弧的接合部）。如果这时防守2号的对方队员紧贴2号以防止3的传球或者他扭头去看球，那么2号的后门就打开了。这时3号被要求必须能够单手传球，因为这种传球速度更快，同时延缓2号防守队员的防守。2、对位接球。当中锋在低位要到位，那么3号将球传入内线，同时向底角移动以等待防守队员包夹中锋的时候出现的空位三分出手的机会。如果，没有包夹，那么就给了中锋一个一对一单打的良好空间。当然还有另外的选择，那就是2号的变化.3、另一个后门切入。在中锋接到球之后，2号向相反方的底角切入，这时4号向弧顶的空当处移动，然后1号取代4号的位置。如果4号的防守队员去看球或者紧贴4号，4号就可以通过反向跑动接5号的快速传球后获得后门。这时大家就应该明白了，为什么这个战术要求有一个会传球的中锋了吧.4、掩护切入。当中锋持球时，他也可以选择另一种方式传球给4号，就是借助于2号的掩护。这就要求4号必须时刻注意对方的防守，如果防守队员被2号的掩护所欺骗，那么4号就同样得到反向跑动接球得分的机会了5、空切+运球。当球从低位传出，传到2号队员，2号面向另一个外围队员4号运球。当4号的防守队员注意球的时候，4号就可以反跑切入接2的传球，上篮得分！在这种进攻中，如果4号没有空位接球的机会，那么1号上提接应2号的传球，然后4号落低位，5号提到高位给2号挡人，然后2号接1号的传球获得跳投的机会6、另一种空切+运球。当5将球传出，传给低位的3号。这时2号已经移动到底角，4号代替了他的弧顶位置。由3号运球到肘部，为4号建立切入的机会。或者在1代替4号之后，3将球传给1，然后5号上提为3掩护，从而使3接1的传球得到跳投机会。这里的战术6其实就是战术5的低位变化。 此种战术变化的关键：任何时候外围的进攻队员如果不能抓住一次传球的机会，那么他的最佳机会就是利用对方防守队员的意图，通过变向切入篮下得分。总结：很明显，这种战术建立在进攻队员良好的视野和阅读比赛（了解防守队员的意图）的能力之上，由此选择出正确的进攻方式。此种战术已经被不断的证明，可以抵消对方队员强大的个人能力。最后我们以Pete Carril的话来结束这一部分：“在这种站书中，大个子总要从小个子那里获得球，但是，请记住，最精妙的传球是出于大个子的 November 09 请宽容对待猫(转自联合早报）
爱猫人为了避免猫儿被人道毁灭，自掏腰包带猫儿去阉割绝育，看兽医等等善行所付出的时间、金钱与爱心，人们看在眼里都能深切感受到。再说猫儿也会自动掩埋排泄物，比起随地吐痰，吃了食物留下垃圾在组屋楼下桌面的某类人文明得多。 其实，猫趴在巴刹桌面吃东西的情景是较罕见的，我和朋友们没见过。我为了证实这点，还问了身边一些常光顾小贩中心的朋友。也许我们孤陋寡闻，但鸟儿飞到桌面啄食残羹的情景，倒反较常见。 猫儿吃饱后一般不是躲在温暖的地方睡觉就是独个儿懒洋洋趴在地上休息，人们不去逗它摸它，它才懒得理你呢？城市的空气不是更污染吗？难道要抵抗力弱的孩子们什么都不许碰，最好戴上口罩以防感染吗？其实人们用餐前或在便后勤洗手，注意个人卫生，才是正确防范之道。 我虽不是特别爱猫之人，但请大家多宽容慈悲，别对小小猫儿看不顺眼，多包容小动物吧！流浪猫大多已遭阉割，失去繁殖能力，也许日后孩子们得到动物园去才看得见猫儿呢？ (end) 评论：我家一直有养猫（中国），而且一直被我们宠着。 看到这边的猫儿，都没人要，很可怜的样子。 而且，一些无聊的人还要想办法消灭它们。 真是看不过去。 猫也是一种有灵性的动物，平常也不会吵，不会闹的， 又爱干净。 至于传染病之类，猫是很少的， 相对于其他的宠物来说。 唯一听说过，有一种免疫系统慢性疾病，好像全球到现在为止也才发现了10多例， 少而又少。 相对于狂犬病， 禽流感之类的。。。为什么就有人眼里就容不下这些猫呢？ November 07 工程师
或许，哪一天，我的朋友中，也许会出现那位市长一样优秀的工程师吧。而我，应该会跟随他们的脚步吧。 August 25 随想最近，一次跟国内过来不久的朋友们闲聊，说起了新加坡的食物。“咖哩的颜色很难看，还有那气味，打死我也不吃！”，“不喜欢吃海鲜。 还是家里的街边小吃有味道。“，“xxx美食街， 去了看了，却什么都不想吃。“， 朋友们如是说。
听着他们的议论，我回忆起来， 5-6年起来我刚来的时候，我不也是和他们想得一样吗？可是，什么时候我开始喜欢海鲜了？ 什么时候我又被咖哩的味道迷上了？什么时候我也开始学会享受街边的美食了，一样的流连忘返？过去的一幕幕在脑海里快速的闪过。
还真能把这些片断一点点地找出来。 从开始时候的不喜欢。 到后来无奈的开始尝试。 再后来就慢慢的开始接受了，比开始习惯这些味道。似乎就是这样。一点一点的，慢慢的就改变了。
比如说印度餐咖哩巴， 开始刚去南大的时候，记得有家卖印度食物的。有时候，懒得花20分钟去排队买中餐， 就偶尔买些他们的parata. 尝试过后，发现味道还不错。那时候，我还是不吃咖哩的， 他们给了，我也拿了，就是不吃。后来，也开始尝试咖哩了，再就一发不可收拾。第一年上班，早餐基本上是吃parata过的。
还有。。。
还有。。。
一幕幕，在我脑海里流转。
听着朋友们的议论，我轻轻地说了句，“再过几年，什么都会吃了”。
July 17 刁曼岛阳光，沙滩， 海浪，木屋。
美丽的刁曼岛， 我们来啦。
说是4天3夜，除去路上的时间，实际上能玩的时间就剩下3天3夜。 于是我们用尽了每一分每一秒的时间， 来好好感受这美丽的热带小岛。
单车探险， 4个人，4辆单车， 开始就把住所小木屋附近的道路探清了。 也许是天气太热了， 也许是道路的坎坷不平， 也可能是我们太重了4辆单车中有2辆先后爆胎了。可惜的是， 岛上并没有一个能环岛的车道， 不然的话，我们一定来个单车环岛游， 顺便欣赏日落海面的余晖。
不谈每个旅客都能享受的浮潜， 能够和美丽的热带鱼共浴， 还有斑斓多彩的珊瑚。就是躺在海边的木椅， 吊床上， 听那潮起潮落，看那白浪淘沙，海风习习中都是一种惬意的享受。
随后我们开始了海边的探险活动， 岛上最高的的山峰， 却没有一条可行的道路， 只有望山兴叹。 我们沿着海边探索， 居然发现了一些人迹罕至的小道。估计是当地的村民才会攀爬的小道。 我们穿着拖鞋， 爬在海边的山道上， 能远远的听到海涛拍岸的声音， 又能感受到热带雨林的茂密， 一种异样的滋味泛上心头。
在探险的过程中，偶尔地， 也会邂逅一些和抱着和我们一样探险，探幽心思的旅客。 每个人的脸上，都洋溢着开心，兴奋的光彩。 能够登上这美丽的小岛就是一种莫名的享受喔。怎么能够不开心， 不兴奋呢？
March 15 大千世界世界上的事情就是很奇怪， 很多东西你一研究， 就会发现很多有趣的事情。
因为过年回家了， 很兴奋， 所以写了一些东西来介绍家乡过年的风俗。怕写不全，就在网上找资料。 哈哈，居然被我找到了，有个家伙写了一篇长长的过年的文章。 让人惊奇的是， 他们那里的风俗居然和我们家乡一模一样。 他写的过年的东西完全是我们这里的翻版。 居然连传说跟我们家这边都差不多。
可是，他上面说， 他们的祖先是从某个江南的地方搬迁过来，他们现在在商南县。 我还以为商南是我们安徽哪里一个我不知道的小县。 后来才发现， 商南县居然远在陕西。是什么原因会让2个相隔这么远的地方风俗如此相似？ 我心里充满了疑问.
后来，偶然在安庆的一篇文章发现， 商南人居然是我们安庆人在乾隆年间的移民。 巧的是， 商南人正是我们安庆太湖县的移民， 商南还有“小太湖“之称。
真想不到，我偶然的一查，居然发现了这么一段有趣的历史。 March 08 传统的过年民间过年是十分有讲究的，程序、规矩也很多。主要的是：
（注：文章的风俗介绍部分是从一位安徽家乡雷姓网友那里抄来的， 后查该网友乃是家乡我安徽太湖人移民, 风俗是一模一样的！）
一、挂灯笼 大年清早洗罢脸，就得将灯笼悬挂起来，“家家张灯结彩、户户红灯高照”，首映喜庆气氛。挂灯笼也有许多讲究，不同的地方，挂灯笼的规格、形式都不同。一般大门楼和堂屋门前悬挂的灯笼，都有特定的传统标志，显示着本家的身世与地位。大都为四面长方形或圆筒型，内层糊纸，外面套有纽丝花格护罩；灯笼两面书字、两面画花，画，多为蝙蝠的形象艺术图，谐音“福寿”，或为天官赐福图，或为梅、兰、竹、菊；两方文字，一是书明祖籍地（祖先诞延和迁徒的地方。现在，大都用红绸子蒙的金瓜、宫灯所代替。厢房、伙房、客房和其它耳门前悬挂的灯笼，则是五花八门，有各种花灯、彩灯、宫灯、转灯······而不一等；至于孩子们更是人手一灯笼，有绣球灯笼，有绘着字画的八卦灯笼，鼓灯笼，有各种花、果及鱼、鸟、兽宠物灯笼，还有安着轱辘拉着跑的兔儿灯笼、马儿灯笼、狮子灯笼、船儿灯笼，形形色色，争奇斗艳；此外，还有‘天灯’更为光彩夺目。天灯，系一些人家为了让婴儿不吵夜而许愿悬挂在空中的特殊灯笼，即：在自己场院里，竖起数丈高的木竿或竹竿，顶端设置有三角挂架、滑轮，套以绳索，将灯笼拉上去靠定挂架后，就把绳索的下端固定在竿柱上。天灯都采用红色的圆形宫灯，悬空高挂，老远就能看见，极为耀眼，很是好看！
大年夜里，祖坟上也都要点上灯笼，俗称“送灯”，总之，到处是都是灯笼，恰似天河落人间，遍地星光闪烁。 我们家现在也还点灯， 都用电灯。讲究点的， 灯泡上套个灯笼。过年期间晚上都不熄灯。
二、贴对联 大年清早起，挂好灯笼就贴对联，逢门必贴；贴对联也有许多讲究，大门和堂屋一般都要贴双对联，除门框上贴九至十三字正联外，门两旁墙上还要贴五字宽联；柱子上更是要贴长联；厢房、厨房、客房各耳门，则是不拘一格的七至九字联；库房、磨房、厂房及牛、羊栏皆要贴上相应内容的门联。土地庙、灶王爷贴专用联；香火、中堂、四扇屏画两旁也要贴上专用对联或趣联。
门联的内容，多是辞旧迎新、庆贺佳节、祝福祥和之类。如：“春回大地风光好,福满人间喜事多；”“天增日月人增寿，春满乾坤福满门；”“一元二气三阳泰，四时五福六合春；”“东风引紫气一元复始，大地发春华万象更新；”“梅花点点笑迎丰收岁，爆竹声声欢歌太平年；”等等。而灶神对联，则大都普遍是“上天言好事，回宫降吉祥”这一传统专用联，横批为“一家之主”；土地庙的对联通常是“土中生白玉，地内出黄金”，“土中年丰人畜旺，地灵善恶自分明”横批是“保佑一方”；至于中堂、条幅和四扇屏画两旁的对联则多为字画内容写照联；也不乏抒情、勉励、训诫联和座右铭之类；例如，在“吴越之争”、“秦楚之战” 四扇屏画两边，就有写着“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”的对联，既是字画内容的写照，又是极好的训诫联和勉励联。 最为讲究的莫过于堂屋“香火”对联了。堂屋是每家每户祭祀天地和祖先的地方，正面墙中央都贴挂着竖书的“天地君亲师位”六个大字，齐君字下沿的地方，右面是“九天东厨司命”，左面是“X氏堂上宗祖”两行平行竖书的六个中楷字，这些祭祀的主体名曰《香火》，所以，堂屋通常也称叫“香火堂”。“香火”两旁的对联和上面的横批一般都是特定的专用联，有描述厅堂高雅隆贵的，如“宝鼎呈祥香结彩，银台（玉树）启瑞烛生花”、“海屋风和苍正茂，瑞堂日丽桂生香”横批是“盛世万载”、“百世流芳”等；更多的是祖传的族规训诫联，例“神力永扶家道盛，祖德常佑子孙贤”，“祖德宗功百世香烟结彩，国恩家庆万代子孝孙贤”等，如我们雷氏香火对联即为“祀祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕”，横批为“祖德流芳”；叶氏宗祠对联是“震左江，家声好，守诗书为世业；听祖考，祗遗训，留忠厚与儿孙。”冯氏香火上则是“积善堂”，右联是“积金积玉不如积德”左联为“善意善言莫若善行”；十里铺何家，自迁陕至今还是延用老屋的对联，香火为“九井堂 ”对联是“祖武箕裘家声麟凤，皇猷黼黻国器圭璋”：堂屋门上联是“野气多春，门外清池云外鸟；”下联是“居家有道，窗前绿水案前书。”两面墙上的宽联为“户纳三川水；池开五彩莲。” 我们家大门上一般胡姓的传统对联： “淮海家声远，苏湖世泽长“ 或 “淮海家声，苏湖世泽“。 其他的就随便了。
三、贴年画、剪窗花 贴年画、剪窗花 首先是门画，旧时称门神，同对联一样逢门必贴，过去，一般都是版印的秦琼、敬德画像，也有周仓、关平画像的，说是有门神把门，鬼就不敢就进屋里来了！后来逐渐演变成贴吉祥如意图，诗词，梅、兰、竹、菊等各种字画了，现在几乎是同一的各种斜方块大福子字了。 其次是灶画、财神画和赐福图，即各家各户都要在厨房锅台里边，贴上司命灶王爷和灶王奶奶的图画；在橱案里边要贴上“财神”画像，在香火两边要贴上“天官赐福”、“吉庆有余”（或“金玉满堂”“花开富贵”）图。旧时的“财神画”不用买，而是由专门送财神者送上门的。每临年前，送财神者就会手捧着“赵公元帅”画像，挨家挨户的“送财”，每到一家，皆高声喝彩唱道：“我送财神进门来，既兆喜，又招财……门前有棵摇钱树，屋后有个聚宝盆，摇钱树上摇钱用，聚宝盆中聚金银……”，户主便到门前双手接过，贴至案上烧香祭祀，再给送财神者以钱或粮打发。 再者，就是在卧室里，一般贴上条幅、四展屏、以及松鹤图、莲鱼画等；客厅、客房里贴的多是中堂，福、禄、寿、喜之类和历史名画，至于孩子们房间里则为自选自爱的武打、美女、爱情等故事图画；再加上剪贴的窗花，过年时总是尽量把房间装点的花枝招展、五彩缤纷、焕然一新！ 这个做的已经不多了。看到还有人家贴画的，贴窗花就很少了。
四、祭祖坟 大年三十早上，挂上灯笼、贴好对联，吃过早饭后，就要开始祭祖坟了（俗称上坟），由族长召集各户男丁带领儿孙们，端上祭品，俗称“福子”，主要有蒸馍三个、烧鸡一只、熟鱼一条、熟肉一段、豆腐一块、油馍一叠、炸圆子一碗，上置放酒壶一尊、酒盅三枚，筷子两双，皆用托盘、礼箩装盛，从迁陕始祖坟墓开始，依次祭祀各代各个祖宗先人的坟墓，每到一坟墓，首先将祭品摆放在拜台之上，由长辈向儿孙讲传祖先生平功德及传承后代之情，或念诵碑文，接着烧香表和纸，滴酒三盅后，鸣放鞭炮，然后一齐跪拜三叩首。直到祭完本族所有先人坟墓后，又选在十字路口，集中祭奠本氏家族死亡在外未能归宗的先人亡魂方告结束。旧时祭祖烧纸钱，多系火纸，用冥币钱瓒打印后烧之。也有用冥币印版印刷在白纸上的。上坟时，祭品由轮流主祭户备办，香炮纸表由各户自捐，公祭统一用之。 汗， 这个我们家族好像没有了。。 不知道是不是移民过程中把传统丢了？ 不过附近有些家族有去上坟。
五、年祭 俗称“还huan年”。 这是过年的主台戏。也是最隆重的祭祖仪式，大家族多在本氏宗祠或公堂里举行，小户人家则在自家堂屋举行。商南人先祖多由江南迁居而来，故还年多在三十晚上进行，还有少数姓氏在中午还年，也有早晨过年的。
首先是堂屋布置，在堂屋正墙中央贴挂着“香火”中堂，上书着天地君亲师、本氏宗祖先人和司命灶王。香火中堂下置设一长型香火桌，又称神柜台，台正中立有本氏家族祖先牌位或族谱，牌位前置放一香炉，香炉两侧是蜡烛台，烛台右面置放磬钟，左放香表纸烛，香火桌前放置八仙桌，有古香古色的桌裙围着。桌上放置祭品，主要有三个大贡花馍、三牲祭品，即口含尾巴的熟猪头一个，上扎一把刀，熟鸡一只，熟鱼一条；再就是熟肉一段，热豆腐一块，炸油馍、炸丸子各一碟，这些为公族统一祭品，由主祭户置办，有些还置有“水贡图”，系用水和面粉捏制的鸡、犬、猪、牛、羊、马、蛇、鸟、鱼九只不同的动物图形，放在八仙桌的最前列。此外各家各户各端一只熟猪头排放在八仙桌上。 祭品摆设好后，就正式举行还年祭祖仪式。全族人聚集站立在堂前，鸣放礼炮三响，由长者点燃蜡烛，焚香烧表，跪读祭文，三叩首后起身站立在神案右侧，敲击磬钟，申令族人分辈轮流烧香纸，叩首跪拜，祈求祖宗保佑儿孙兴旺发达，合家平安，事业有成。全体跪拜祭奠礼毕，就燃放大挂鞭炮；祭祖仪式结束后，各自将猪头端回，就开始吃团圆年饭了。 六、团圆年饭 商南民间十分重视过年团圆，无论外出哪里，都要千方百计赶回家过年，起码也要赶上吃“年饭”。大年三十的三餐主食，也要按老祖宗的规矩不得更改。一定要尽量多做，俗话说“年饱、年饱”，就是说过年时，大人孩子都要吃的饱饱的（其实那时节穷苦人家也只是过年才能吃一顿饱肚），还要剩的多多的，象征着年年有余。剩饭须一直吃到正月初七过后。 大年晚的团圆饭，菜肴要尽量丰富，须是全家一年之中最为丰盛的宴席，全家人高高兴兴地围坐在一起，品尝着平时难得一见的美味佳肴，充分享受着一年来辛勤劳动的成果。酒过三巡，老人们就分别向孩子们发压岁钱，有的儿孙也给老人“增寿钱”，接着就是向老人敬酒，相互把盏劝酒让菜，一家人高高兴兴、欢欢乐乐，是最为幸福的时刻。 七、守岁 吃过团圆年饭后，大人们还要给祖先上坟灯，回后就都静坐在火炉旁休息，一夜不得上床睡觉，称之为“守岁”，据说“守岁到天明，全年不生病，守岁到天亮，全家都健康”；守在火炉前，一边抽烟喝茶，一边准备好花炮、糖果、小蜡烛，等待着村里村外的孩童们来贺岁时，好招待和发送给他们新年礼物！此外，还要不时地去堂中续香和给灯笼换蜡烛，大年晚上视“断香火”为大忌，所以，是绝对不能让断了香烟和灭了灯的情况发生的。 八、出天方，又称“出行”。 这是大年这天最后也是最为隆重和热闹的一个程序。一般定在寅时，即凌晨五点钟左右，主要是辞旧迎新，祭祀喜神和百神的一种仪式。届时，都要通知各家各户作好准备，将出游的孩子召回家，把鞭炮缠绕在竹竿上，洗好手脸后就行将开始了。首先将大门关上，去到堂屋给祖先焚香烧纸表，再到院中烧纸表，放礼炮三响，打开大门，将八仙桌抬放到道场上，朝喜神、百神方位摆放好香炉、蜡台和供品，主要有贡花馍、糖果、糕点、瓜子、花生、核桃、枣子以及自制芝麻糖、油炸散子及面果子，接着点燃蜡烛，焚香、烧纸表，一齐向喜神方跪拜祈求祷告；然后，就开始了大规模燃放鞭炮烟火活动。家家都要燃放万子头满竿子鞭炮，互相攀比，看哪家的炮多炮响！有的炮竿需两人或三人方可举起，鞭炮声震耳，五光十色的烟火冲天而起，染的天空万紫千红，孩子们则手提灯笼哄抢落下来的鞭炮，与此同时敲打起锣鼓乐器、吹起喜庆的唢呐，呈现出一派热火朝天的迎春喜庆气氛。我们雷家大屋场燃放鞭炮是由统一指挥的，约定好鸣放鞭炮路线，从中央向东一家接着一家鸣放，到尽东头后再由西头接着，向中央一家接着一家鸣放，这样既延长了鸣放时间，又增加了热闹程度和气氛，哪家鸣炮，乐器就跟到了哪里，人们尤其是打着灯笼的孩子们就涌向了哪家门前，人们手电筒不断照射空中的炮竿，见这家将尽就令下家接着点燃，惟恐断了炮声，这样依次接连鞭炮声不断，一直鸣放到天明。鞭炮烟火燃放过后，人们就都围着供桌，一面相互恭贺新禧，一边欢乐谈笑，品尝着花生、瓜子、糖果糕点，称赞谁家的香，哪家的味好，欢欢喜喜地迎来了新春第一天，继而开始了“正月初一吃饺子”。
在我们那里也有少数姓氏，不在腊月三十这天过年，如曾姓人家是在腊月二十八这天过年，其典故为祖上贫穷，因过年时出外讨要打发的丰厚，而提前过年，好在大伙过年时去讨饭。故人讽为“曾家好吃((qia )过年腊月二十八”。据说还有初一过年的，不过我没有见过。 注：网上文章， 因为跟我们风俗一样的， 我就懒得再写了。 不同的我自己说下！
March 05 过年
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